[스크랩] [필독] 초보자 기본이론 - 2

4. 천간지지의 합충변화

사주에서 천간지지의 합충을 먼저 공부하다보면 가장 중요한 오행의 생극제화를 보지 못할수 있습니다. 그러니 지금 공부할 합충은 그냥 이런게 있다 정도로 넘어가시구 나중에 공부를 많이 한다음에 보셔야 할듯합니다. 먼저 천간부터 공부 해보기로 하지요...

가) 천간합

1) 甲己合化土(갑기합화토) : 천간 갑목이 기토를 만나면 토로 변한다. 이런 내용입니다. 음과 양이 만나면 유정하다 하여, 무조건 때리는게 아니고 정이 있으니 사귄다고 합니다. 그래서 양목인 갑목이 음토인 기토를 만나서 변하는것인데, 갑남과 기녀가 만나서 결혼을 하고 토라는 아이를 낳았다고 생각합시다. 지금 중요한 것은 그냥 단순히 갑기합토 이렇게 외우시면 됩니다.

2) 乙庚合化金(을경합화금) : 천간 을목이 경금을 만나면 금으로 변한다. 이런 내용입니다. 기문에는 갑목이 경금을 무서워 하여, 여동생인 을목을 시집보낸다...라는 말이 나옵니다. 을목이 경금을 만나 아이를 낳으니 그게 금이더라. 여기서 을경합금 이렇게 외우면 됩니다.

3) 丙辛合化水(병신합화수) : 천간 병화가 신금을 만나면 수로 변환다. 이런 내용입니다. 양강한 병화가 신금을 만나 강함이 없어지는것인데, 우리는 병신합수 이렇게 외우면 됩니다.

4) 丁壬合化木(정임합화목) : 천간 정화가 임수를 만나면 목으로 변한다. 이런내용입니다. 그냥 정임합목 이렇게 외우면 되겠내요.

5) 戊癸合化火(무계합화화) : 천간 무토가 계수를 만나면 불로 변한다. 이런내용입니다. 그냥 무계합화 이렇게 외우시면 되겠네요. 이걸로 천간합은 끝입니다. 합화의 내용에 대해서 황제내경의 소문편에 대충 내용이 나오는데, 일반사람들은 들어도 모릅니다. 뭐 저도 물론 모르는 내용인데, 그내용이, 음양이 변하는 이치는 辰(진)토에서 확인된다는 내용입니다. 甲年이나 己年에 지호인 辰(진)방에서 황색 기운을 나타낸다하고, 乙, 庚年에는 辰방에서 금의 색인 흰색을 띤다고....이렇게 설명이 나왔습니다. 그래서 나중에 배우겠지만, 사주에서 월주를 세우고, 시주를 세우는데, 천갑합이 화하는곳이 진토입니다. 이건 나중에 사주 세우는법에서 하도록 하죠...기타 다른 천간합이 화하는 원리는, 주역에도 나오더군요, 하도 낙서에 보면 1,6 = 水, 2,7 = 火, 3,8 = 木, 4,9 = 金, 5,10 = 土 이렇게 설명합니다. 갑목이 다섯 번째 있는 토를 만났으니 갑에서부터 5번째인 무토를 만나 화한게 토,(갑, 을, 병, 정, 무), 을목이 경금을 만나 6번째인 경금을 만나니 화한게 금(을, 병, 정, 무, 기, 경),  병화가 신금을 만나 7번째에 있는 임수를 만나니 화한게 수(병, 정, 무, 기, 경, 신, 임),  정화가 임수를 만나, 8번째에 있는 목을 만나니 화한게 목, (정, 무, 기, 경, 신, 임, 계, 갑), 무토가 계수를 만나 9번째에 있는 병화를 만나니 화한게 화, (무, 기, 경, 신, 임, 계, 갑, 을, 병), 다시 기토가 갑목을 만나 10번째에 있는 무토를 만나니 화한게 토(기, 경, 신, 임, 계, 갑, 을, 병, 정, 무) 이렇게 오행이 순행하는 모습을 그렸다는 말이 있으니 깊이 들어가지 말고, 알고만 있다가 나중에 명리에대해서 많은 것을 알게 되면, 그때 연구해보시기 바랍니다.

나) 천간충

1) 甲戊衝(갑경충) : 천간 갑목이 무토와 싸운 다는 말인데, 그냥 싸움만 있는게 아니라 무토를 소토하여 생금하게 만드는 경우가 있다.

2) 乙己衝(을기충) : 천간 을목과 기토가 싸운다는 말이다. 기토와 을목이 싸우면 을목이 이긴다.

3) 丙庚衝(병경충) : 병화가 경금과 싸운다는 말인데, 병화가 경금을 보면 경금이 수를 생하려고 한다.

4) 丁辛衝(정신충) : 천간 정화가 신금과 싸운다는 말이다. 신금과 정화가 싸우면 정화가 이긴다.

5) 戊壬衝(무임충) : 무토가 임수와 싸운다는 말이다. 무토가 임수를 이긴다. 임수가 넘치는 것을 막는 의미도 있다.

6) 己癸衝(기계충) : 기계충..꼭 벌레이름같다...기토가 계수를 만나 싸우는것인데, 기토가 이긴다.

7) 庚甲衝(경갑충) : 천간에서 갑목과 경금이 싸운다는 말이다.  갑목을 경금이 때려서 잡는 것을 말한다. 화를 생하기 쉽게 만듭니다. 그냥 경갑충 이렇게 외우자

8) 辛乙衝(신을충) : 신을충, 천간 을목과 신금이 싸운다는 말인데, 신금과 을목이 싸우면 신금이 이긴다. 신을충 이렇게 외우자.

9) 壬丙衝(임병충) : 임병충, 천간 병화와 임수가 싸운다는 말이다. 임병충 이렇게 외우자.

10) 癸丁衝(계정충) : 계정충, 천간의 정화와 계수가 싸운다는 말이다. 정화와 계수가 싸우면 계수가 이긴다.

다) 지지합

지지 합에는 오행의 세력을 모은 방합이 있고, 기가 모이는 삼합, 음양합인 육합이 있습니다. 힘의 세기로는 방합>삼합>육합의 순서입니다. 지지가 합하고 충하는 것은 좋다 나쁘다를 가리기 이전에 합과 충이 천간의 어느 기운을 도왔는지, 어느 세력을 밀었은지를 살피는 것이 중요합니다. 합이면 무조건 좋다? 충이면 무조건 나쁘다? 라는 식의 편견을 버리고, 기세를 살피는 안목을 기르도록 합시다.

 1)방합

 방합은 각 오행의 세력이 모여서 단단하게 결속한 것을 말합니다. 흔히 혈연, 지연, 학연 하는것들이 방합이라는 이름으로 모인것입니다. 대부분의 방합은 왕지를 끼고 있어야 합의 힘을 강하다고 쳐줍니다.

  가)寅卯辰 : 봄의 계절인 인월 묘월 진월이 모여서 방위학적으로 합을 이룬거죠. 목의 세력이 커진 것을 의미합니다. 그래서 인묘진 방합은 목이라고 부릅니다. 천간의 목의 기세를 돕습니다.

  나)巳午未 : 계절적으로 여름을 뜻합니다. 방위학적으로 남쪽을 말하죠. 남쪽에 있는것들이 모여서 세력을 만들었다는 뜻입니다. 그래서 사오미 방합은 화라고 부릅니다. 천간의 화의 세력을 돕습니다.

  다)申酉戌 : 계절적으로 가을을 뜻합니다. 방위학적으로 서쪽을 말하죠. 서쪽에 있는것들이 모여서 세력을 만들었다는 뜻입니다. 그래서 신유술 방합은 금이라고 부릅니다. 천간의 금의 세력을 돕습니다.

  라)亥子丑 : 계절적으로 겨울을 뜻합니다. 방위학적으로는 북쪽을 말하죠. 북쪽에 있는것들이 모여서 세력을 만들었다는 뜻입니다. 그래서 해자축 방합을 수라고 부릅니다. 천간의 수의 세력을 돕습니다.

 2) 삼합

 삼합은 각각의 오행이 모여서 기를 형성하는 것을 말합니다. 흔히 어떤 특수한 목적을 위해서 사람들이 모여 의기투합 하는 형상으로, 일반적인 기업의 회의나, 이윤추구 목적, 학급회의처럼 뜻이 맞는 모임을 말하니 목적이 달성되면 해체 될 수도 있지만 목적을 이루기 까지 열심히 노력하니 합중에서 힘이 두 번째로 큰 합입니다.

  가) 亥卯未 : 목의 장생지인 해수와 목의 왕지인 묘목, 목의 고지인 미토가 만나서 의기투합이 되었습니다. 뜻이 맞은거죠, 지장간에 목이 들어있는것들인데, 전혀 다른 방위에 있는것들이 만났으니 뜻이 맞은거라고 합니다. 목의 뜻으로 만났으니 해묘미는 목을 말합니다. 천간의 목기를 돕습니다.

  나) 寅午戌 : 화의 장생지인 인목과 화의 왕지인 오화 화의 고지인 술토가 만나서 뜻이 맞았습니다. 서로 다른 동네 살던것들이 화의 뜻으로 만났으니 화기가 강해집니다. 천간의 화기를 돕게 됩니다.

  다) 巳酉丑 : 금의 장생지인 사화와 금의 왕지인 유금 금의 고지인 축토가 만나서 뜻이 맞았습니다. 서로 다른 동네 살던것들이 금의 뜻으로 만났으니 금이 강해집니다. 천간의 금기를 돕습니다.

  라) 申子辰 : 수의 장생지인 신금과 수의 왕지인 자수, 수의 고지인 진토가 만나서 뜻이 맞았습니다. 서로 다른 동네 살던것들이 수의 뜻으로 만났으니 수가 강해집니다. 천간의 수기를 돕습니다.

 3) 육합

丑 + 子 = 土

亥 + 寅 = 木

戌 + 卯 = 火

酉 + 辰 = 金

申 + 巳 = 水

未 + 午 = 火

육합은 음양지합이라고 합니다. 음과 양이 만났으니 남자와 여자가 만난것에 비유를 합니다. 사랑 한다나요? 사랑하면 전혀 다른 것들 끼리 만나도 사랑을 할수 있습니다. 대신 사랑이 식으면? 헤어지죠? 그래서 합중에서 가장 잘 깨지는 합이고 별 의미가 없는 합이기도 합니다. 육합은 흔히 묶인다는 표현을 잘합니다. 사랑하는 남녀가 만났으니 뜻이 잘 맞으면(천간에 기가 투간했으면) 다른 오행을 생하기도 하지만 뜻이 맞지 않으면(천간에 기가 투간하지 않았으면) 생보다는 묶여서 딴짓을 하는것과 같습니다. 음양지합이니 대부분 남자가 여자를, 여자가 남자를 돕는것이고, 묶는것입니다. 합의 생성원리는 그냥 마주보는 것들 끼리 만나서 사귄다는 정도만 알고 지내시고, 자축합은 토! 이런식으로 외워 두시기 바랍니다.

         子---丑

        亥-----寅

      戌-------卯

      酉--------辰

       申------巳

         未---午 이런식으로 짝을 지었습니다.

 라) 지지충, 형, 파, 해

  1)지지충

冲이란 반대되는 방위의 강한 기운끼리 서로 부딪치는 것이며, 전혀 엉뚱하고 상반된 기운끼리 부딪치는 것이므로 큰 변화나 충동이 발생하는 것을 말합니다. 주로 질병이나 사고 변동으로 나타나는데, 충이라서 무조건 나쁘다가 아니라 충하니깐 어느 기운으로 가는건지 살펴야 합니다. 충하여서, 어느세력 어느 기가 강해졌고 약해졌는지를  살펴야지 충했으니 좋다? 나쁘다? 개념으로 생각하다 보면 충을 어디다가 써야할지 잘 모르게 되는 것이죠. 충은 수화, 금목이 다투는충만 존재합니다. 그 외 목토, 토수, 화금, 이런 충은 없습니다.

子午相沖(자오상충)- 자수와 오화가 만나서 서로 싸우니 대부분 자수가 오화를 이깁니다. 이게 그냥 기본적으로 알고 있는 상식이고, 자오상충은 군화 지기라 하여, 화기가 음으로 가라 앉는걸 말하니 화기를 벌리기 힘든걸 말합니다. 그러니 화를 쓰려면, 자오충이 될 때, 열심히 움직이고 벌려야 할것인지 움직이지 말아야야 할것인지를 판단해야 합니다. 자수가 오화의 자극으로 왕지이지만 수생목을 준비하게 됩니다.

卯酉相沖(묘유상충)- 묘목과 유금인 만나서 서로 싸우니 유금이 묘목을 극하는 형상입니다. 묘목이 원래 화를 잘 생하지 않지만 유금의 자극에 의해 화를 생할수 있습니다. 쉽게 설명하면, 화라는 자식에게 관심이 별로 없던 어미가 유금이라는 불한당을 만나니 자식에게 도움을 청하로 간다고 생각하면 되는데, 그냥 충해서 나빴다라기 보다 화기와 수기가 있는 상태에서는 묘목이 화를 생한다고 보면 됩니다. 이게 없을때만 금극목이 일어나서 묘목이라는 싹이 짤려져 나가는 것이죠.

辰戌相沖(진술상충)- 붕충이라 하여 같은 기운끼리 만난 것을 뜻하지만 인묘진 하는 목방의 토와, 신유술하는 금방의 토가 다투는걸 말합니다. 토충도 비슷한 의미로 사용하면 됩니다. 방위의 충인데, 진토라는 수고를, 술토라는 화고가 쳤습니다. 진보와 보수의 만남이라고 하여 지킬것인지 나갈것인지의 싸움입니다. 대부분이 수기가 넘치는 쪽으로 결론이 나는데, 흔히 충하면 열린다 라는 개념이 여기서 나왔을지도 모릅니다. 수의 기가 넘치는 것이고, 수의 세력은 약해지는 것이죠. 어렵나요? 사실 저도 어렵습니다. 기와 세력의 의미를 알면 사주 절반을 이해 한것이니깐요.

丑未相沖(축미상충)- 이것도 붕충이지만 해자축 하는 수방의 토와 사오미 하는 화방의 토가 다투는걸 말합니다. 보통은 수화 상전 금극목의 의미입니다. 토라는 창고중에 목기와 화기가 다쳤느냐를 보는 것인데, 대부분 수화의 기운 때문에 사주가 습해질수 있습니다. 쉽게 말해 뜨거운 돌을 얼음에 얻어둔것이라 생각해도 무리가 없을듯하네요.

寅申相沖(인신상충)- 인목과 신금이 만나서 싸우니 신금이 인목을 극하는 형상입니다. 보통 상화지기라 하여 인중 병화를 천간으로 급격하게 보내는역활을 하니 천간에 병화가 있는 사람은 화세가 커지고, 병화가 없는 경우 금목상전으로 끝날수가 있습니다.

巳亥相沖(사해상충)- 사화가 해수를 만나 싸우니 해수가 사화를 극하는 형상입니다. 궐음이라 하여 사화에 의해 해중 갑목이 움직이니 천간의 목기를 더욱 성하게 만들어서 목기의 활동영역을 넓혀주는 역할을 합니다.

아주 간단하게 충에대해 알아봤습니다. 너무 간단하다구요? 그냥 이거 외우시기 바랍니다. 나중에 자세한 설명 해드리겠습니다.

  2)刑殺

형에는 三刑과 自刑이 있습니다. 삼형살에는 인사신, 축술미가 있고, 자묘형이 있습니다. 자형에는 자자, 오오, 진진, 유유, 해해 자형이 있습니다. 형살은 기와 세가 만나 충돌을 일으키는것이니 그냥 단독으로 일어나지는 않습니다. 우리가 흔히 알고 있는 형살이 있으면 나쁜점이 많지만 왜 나쁜지는 모르고 넘어가는 경우가 많으니, 이번장에서 알고 넘어가도록 합시다.

  (가) 無恩之形(무은지형) - 寅巳申 形 이렇게 말하는데, 왜 형이냐? 모르시는 분이 많을겁니다. 그냥 기가 뭐고 세가 무엇인지 모른 상태에서 공부를 해서 그럽니다. 삼합 하면서 기세론을 배웠죠? 거기서 파생된게 형살입니다. 寅巳申 이렇게 사주에 있다고 하여 그게 형살 작용을 바로하지는 않습니다. 寅巳申가 있는데, 午화가 온다거나, 酉금이 왔을때, 형살이라고 하죠. 이유는 寅午戌하는 화기와, 巳午未하는 화세가 만나서, 신금을 극하기 때문이고, 酉금이 오면, 巳酉丑하는 금기와, 申酉戌하는 금의 세력이 만나서 목기를 손상시키기 때문입니다. 그래서 형살 작용을 하여, 그육친에 해당하는 것이 나빠지는것이고, 세력을 믿고 깝죽되는 것을 말하죠. 일단은 그냥 외우는게 좋겠습니다. 인목이 사화를 생하지만 사화가 은혜를 모르고 인목을 다 태워버리고, 사화은 경금의 장생지인데, 신중 임수가 병화를 꺼버리고, 신중 임수가 인목을 생하지만 인중 병화가 금을 극하니 은혜를 모른다고 하여 무은지형이랍니다. 뭐 특별한 이유는 모르겠군요.

  (나) 地勢之形(지세지형) - 丑戌未 形 축토는 해자축 하는 세력을 갖고, 술토는 신유술의 세력을, 미토는 사오미의 세력을 갖습니다. 미토가 사오미 세력을 구성하여 술중 신금을 극하고, 술토가 신유술 금국을 이뤄서 미중 을목을 극하고, 축토가 해자축 수국을 이뤄서 미중 정화와 술중 정화를 극하게 되닌 세력을 믿고 극을 한다고 합니다. 형살의 기타 용법은 다른 이론을 참조하시기 바랍니다.

  (다) 無禮之形(무례지형) - 子卯 形 자묘형...이건 왜 형일까요? 이유는 왕지는 무엇을 생하기도 힘들고 생받기도 힘들다고, 지장간할 때 설명을 했죠? 자수도 왕지이고, 묘목도 왕지인데, 왕지를 굳이 생할 필요가 있느냐가 문제가 되는거지, 그래서 불필요한 것을 생한다고 해서 줘도 주는줄 모르고 필요도 없는데 준다고 하여 무례지형이라 합니다. 예의가 없다는 말이죠. 물상론으로 봐서 묘목은 어린 나무인데, 자꾸 물주면 이게 잘 살겠냐구...그래서 이 형살이 있는 사람은 신체불구자가 많고 버릇이 없거나 의리가 없다고 합니다. 또 예절이 없고 질서 없는 행동을 하는 횡폭한 자라는데, 그것도 잘 모르겠구 타인에게 불쾌감을 주며육친의 덕이 없고, 배우자가 부정하는 흉조가 보이니 애정으로 살아가야 한다는데, 않좋은 것은 다있는 것 같군...형이 작용하는건...일정한 법칙이 있는데, 항상 말하지만 기와 세가 만나야 형살작용을 한다는 겁니다. 그럼 자묘가 만나서 그냥 놀지는 않겠지요? 형살작용을 하려면, 자수가 신금을 보면 신자진 수기가 인묘진 목기를 대책없이 생한 것이 되는군요.

 (라) 自形(자형) - 형살에는 위에 있는 삼형살 말고도 스스로가 문제가 되는 형살이 있습니다. 이걸 자형이라고 합니다. 자형에는 辰辰形. 午午形. 酉酉形. 亥亥形 넘쳐서 문제가 되는것인데,  거의 모든형살은 넘치고 지나처서 문제가 되는거라고 보는데,

*辰辰 自形 - 진토는 수고 입니다. 물이 넘처서 害가 많다. 혈질, 뇌출혈, 중풍,음탕

*午午自形 - 불길이 넘처서 해가 많다. 망신,피부비뇨기과 수술, 성형 수술,

*酉酉自形 - 금이 넘처서 해가 온다.신장 요로 결석,암,간경변, 패 대장질환

*亥亥自形 - 물이 넘처서 해가 온다. 주색, 성병, 신장 심장질환, 정신병,

*辰午, 辰亥, 午酉自形 - 의존심이 많고 용두사미격이고 지능이 부족 하고 불구가 많다( 적천수 )

이러한 형살도 마찬가지입니다. 진진자형은 자수가 해수까지보고 진진 이렇게 봤다면 수기가 넘치게 되겠죠, 오화도 인오술 사오미 이렇게 있는데 오화가 하나더 있어서 생기는 문제 기타 다른 유유, 해해, 이런것도 마찬가지입니다. 나머지 진오, 진해, 오유,자형은 그렇게 많이 쓰이는 것은 아닙니다. 그냥 알고나 계시기 바랍니다.

기타 다른 형에 대한 이론으로는 형살은 삼합에서 이루워 졌다라는 이론이 있습니다.  아래의 표에서 보듯이 인묘진 목국이 신자진 수기를 만나서 세력이 강해진것이나 사오미 화국이 인오술 화기를 만나서 화세가 더 강해졌다거나 하는 이론인데, 어느것이 많는지 잘 모르겠지만 이런 이론도 있다라는 것을 유념하시기 바랍니다.

三合局	申↓ 子↓ 辰↓	寅↓ 午↓ 戌↓	巳↓ 酉↓ 丑↓	亥↓ 卯↓ 未↓
三會方	寅   卯   辰	巳   午   未	申   酉   戌	亥   子   丑

위의 표에서 화살표→가 향하는 방향으로 刑하는 것인데, 寅卯辰이 東方木인데 申子辰 水局을 만난다면 水生木하여 왕한 木이 더욱 왕해져서 중화의 도를 잃게 되어, 申刑寅하고 子刑卯하며 辰刑辰하는 것이고, 巳午未는 南方火인데 寅午戌 火局을 만나면 왕한 火가 더욱 왕해지므로 寅刑巳하고 午刑午하고 戌刑未하는 것이라고 합니다. 나머지도 마찬가지 원리라고 하는데, 金과 火는 성질이 강렬하기 때문에 金局의 刑은 西方에 있고 火局의 刑은 南方에 있어서 서로 성질이 같은 것끼리 刑하는 것입니다. 하지만 木은 낙엽이 지면 氣가 뿌리로 내려가고 亥는 木의 뿌리이며 亥子月에는 木의 氣가 다 뿌리로 돌아가게 됩니다. 그러므로 寅卯辰木과 亥卯未木의 刑은 亥子丑北方에 있게 되고, 寅巳申 三刑에서 세 지지는 모두 오행이 장생하는 지지이기 때문에, 강한 것끼리 형하므로 제세지형(恃勢之刑)이라고 하는 것입니다. 丑戌未 三刑은 모두 土이고 같은 형제끼리 우애가 좋아야 할 텐데 그 반대이니 무은지형(無恩之刑)이라고 하고, 子卯刑은 子는 卯의 인(印)인데, 어머니를 뜻하는 인수 子를 자식 卯가 형하니 무례지형(無禮之刑)이고 하고 辰午亥酉는 같은 글자끼리 형하므로 自刑이라고 합니다. 運에서 삼형을 만나면 관재구설, 교통사고, 수술 등의 재난을 당하지만 격이 바르고 용신이 뚜렷하면 생살지권을 장악합니다. 子卯刑이 있으면 무례하고, 여자 사주에 三刑이 있으면 유산을 잘한다고 합니다. <적천수>에서는, 刑이라는 원리는 채택할 바가 못되는데, 子刑은 같은 것끼리 형한다는 것이니 말이 안되고 丑戌未는 같은 오행끼리 형한다는 것이 말이 안되며, 寅은 巳를 木生火의 원리로서 생해주고, 寅申은 본래 충인데 다시 형할 이유가 없으며, 巳申은 合인데 어찌 형할 수 있는것인가를 문제 삼아 형이란 적용할 가치가 없다, 라고 말하고 있습니다. 하지만 학인들은 이론만은 알고 있어야 하며, 더 나아가 공부가 쌓이고 쌓여서 형살에 대한 이론을 정확하게 추론할수 있어야 하지 않을까 생각합니다.

 3) 破殺(파) - 子酉破, 寅亥破(合), 丑辰破, 卯午破, 巳申破(合), 戌未破(形)

 파는 파괴작용을 하며 형충보다는 작용력이 약하다고 하는데, 자수가 왕지인데 유금이 생하니깐 생이 잘되지 않아서 처음에는 좋을듯하나 나중에 싸우게 되는 것을 말하고, 해수가 인목을 생하려고 합했는데, 나중에 인중 병화를 해중임수가 끄게 되니 싸우는것입니다. 신자진 해자축 수기와 세가 뭉쳤는데, 사유축, 인묘진으로 기세가 만나게되어 변하니 싸우는것이고, 묘목이 오화를 보고 생하는데, 자유파처럼 묘목이 오화를 잘 생하지 못하고, 오화는 오화대로 생받을 필요가 없으니 파합니다. 사유축, 신유술 금기와 세가 만났는데, 사오미 신자진하여 수기와 화세가 나중에 싸우게 되니 파합니다. 인오술, 사오미, 화의 기세가 만났는데, 신유술, 해묘미의 기세로 변하여 싸우게 됩니다. 그래서 합인줄 알았다가 싸우게 되니 만나서 좋다가 나중에 분리, 이별, 절단등의 일이 발생한다고 합니다. 세부적으로는

*子酉파 - 신경쇠약, 간질 정신적 발광증 부부간에 의심하여 조용한 생활을

          하기 어렵다.

*丑辰파 - 형제 동기간에 불화가 많고 인간의 덕이 적다.구제중생의 정신으

          로살아야한다

*寅亥파 - 합과 파가 동시에 이루어진다. 중도에 좌절수가 따른다. 타인과

          시비가 많다.

*卯午파 - 색정에 의한 번뇌와 질투 구설등이 발생한다. 유흥 오락등으로

          가산을 탕진.

*巳申파 - 형합이며 처음에는 유리하다가 나중에는 형파의 작용으로 불화

          손재를 겪게 된다. 짜증이 많고 교통사고를 조심해야 한다.

          신경질환이 있다.

*戌未파 - 동기파살이다. 인간의 덕이 부복하여 항상 외로움을 느낀다. 주변

      사람에게 배신 질투 등을 당하기 쉽다. 신경질환 디스크 등을 앓는다.

4) 六害殺(육해살) - 六害에 해당하는 六親은 오래된 질병을 앓고 자리궁으로도 통변하는데..그 중요성에 대해서는 아직 잘 모르겠습니다. 다른책에 다 나오는거니깐 子未害(怨嗔)  丑午害(鬼門 怨嗔) 寅巳害(形)  申亥害 卯辰害(方合) 酉戌害(方合)하고 알아두시는게 좋겠네요

*子未해 - 육친간에 불화가 많고 고부간의 갈등이 심하다. 용기를 잃기 쉽

         고 신경질환이 있다.

*丑午해 - 타인과 불화 논쟁이 많으며 부부지간에 의심이 많다.

*寅巳해 - 성격이 강하여 시비구설이 많다. 화상 음독 교통사고 간장병이

          있다.

*卯辰해 - 허무감이많다. 고독한사주이다.

*申亥해 - 희비 교차가 빨리 온다. 꼼꼼한 성격이 필요하다.

*酉戌해 - 신장질환이 있다. 배반이 많고 공이 적어 심신이 피로 하다.

5)원진 귀문 - 살중에서 원진과 귀문이 인생에 있어서 가장 큰피해를 가지고 온다고 하는 살입니다. 이건 인생을 살아가면서 친한사람과 원망과 불평을 가장 많이 듣는다는 살로써 이 살성의 특성은 그 원인이 안에서 보다는 밖에서 발생한다고 합니다. 증오, 이별, 고독, 등과 의처 의부증을 유발하고 히스테리 신경쇠약 정신이상 발광증 등의 악살이 가정 생활을 해친다. 부부, 부모 형제 등의 육친관계에 애정이 없고 인생을 결론 없는 투쟁으로 소비한다.

원진 귀문의 부부생활은 눈물로 설움울 달래야 하므로 끝내는 못살게 되어 남자는 외도를 하게 된다. 부부싸움은 칼로 물베기라지만 이살이 있는 부부간은 인생설계가 무산되고 다툼에 결론이 없다. 이별과 슬픔 인생의 고독을 겪어야 직성이 풀리는게 원진 귀문관살이다.

여명은 남자에 대한 결벽증으로 편협된 생각하에 증오하고 미워하게 된다라고 참~나쁜말만 잔뜩 써놨습니다. 귀문의 셩향에 대해 설명하자면

* 귀문이 있는 사람은 사소한 일로 싸운다.

1 서로를 바라보는 눈길이나 타이성을 본다고 생각하는 눈길.

2 서로에게 쓰는 말투.

3 시댁이나, 처가집 문제.

4 자식 교육 문제나 이웃 이성과의 비교.

5 말투나 눈길은 변하지 않지만 나머지는 대운에 따라 변한다.

6 귀문 관살이 있는 사람은 꼭 정반대의 사람을 만난다. 가정이나 학벌 혹은 성격의 차이가 크다.

- 원국에 있는 것보다는 운에서들어 오는 것이 크게 작용한다.

- 귀문은 반가운 사람끼리 말썽을 피운다.

*怨嗔殺 

-몸과 마음이 일치 하지 않는다.

-싸우면서 만나고 헤어지기도 어려운 살성. 이유없이 상대방이 미워진다.

-年月이  怨嗔이면 조부와 아버지의 불화. 月日이 怨嗔이면부모 형제간의 불화하고 日時地 怨嗔이면 妻와 子孫간의 불화이다. 또는 의처 의부증이 있다.

-年月에 怨嗔이거나 인수가 怨嗔에 해당하거나 하면 자기 자신도 統制 하기 어려워 變德과 정신이상을 가진다. 

-官星이 怨嗔,鬼門에 들면 정신병원 의사 身弱이면 정신병 환자, 혹은 官鬼 가 많아 神과 관련된 職業.

-食神 傷官이 怨嗔鬼門 이면 職業變化가 많고 藝術가 또는 말이 잘막히고 일을 잘하다 못하다가 하는 등의 형이 하학적인 變德이 많다.

-比劫이 怨嗔 鬼門이면 형제와 친구간에 義理가 없고 약속을 지키지 않는 것, 동성연애 등의 변태, 주변에 정신이상자가 있다.

-怨嗔이 發動 할 때 - 印授가 沅嗔에 임할 때. 金과 木이 상전 할때. 陰陽이 不調和 할 때.

-子未怨嗔(六害), 寅酉怨嗔, 丑午怨嗔(鬼門), 辰亥怨嗔(鬼門), 巳戌怨嗔(鬼門)   卯申怨嗔(鬼門) 이정도만 알면 될듯합니다. 귀문의 이론적인 원리는 충에서 한글자가 어긋났다고 합니다. 충을 하면 시원하게 싸우기라도 할텐데, 충도 아니고 합도 아닌상태를 말하는거죠. 자오충 자신합 이러면 좋은데, 어중간하게 자수와 미토가 만났씁니다. 모 방송의 코메디 프로에서처럼 합을 하기도 그렇고 충을 하기도 그렇고~ 이 어색한 분위기 ‘아이스맨~’이러나요? 암튼 귀문,원진은 비슷한 작용을 합니다. 서로가 바라보는 시각이 틀렸다고 하죠. 나는 너를 봤는데 다른데를 봤다고 욕먹는것이죠. 그러니 싸우고(충) 그러면서도 헤어지지 못하는(합) 충과 합이 공존하는 것이 귀문,원진입니다. 이정도만 알고 넘어가면 될듯하네요.

4. 사주세우는법

사주팔자 세우는법은 간단합니다. 사주란 년, 월, 일, 시를 기둥처럼 세운다고 해서 사주 라고 말합니다. 글자로는 넉사자에 기둥주자를 쓰죠? 四柱 이렇게. 각설하고 일단 년주를 세우는법에 대해서 설명해보도록 하겠습니다. 년주는 그냥 출생한 년도를 그대로 기입하면 도는데, 예를 들어 75년 그러면, 흔히 토끼띠 그럽니다. 많은 분들이 토끼卯 이렇게 알고 있죠? 사주는 여덟글자입니다. 천간과 지지가 같이 생겨야 합니다. 천간과 지지를 같이 쓰게 만들어 둔 것을 육십갑자라고 합니다. 천간 10자와 지지 12자를 짝을 맞춰둔 것을 60갑자라고 하는데, 매년 그 60갑자중에 하나를 끓어다가 씁니다. 75년은 을묘년입니다. 만세력이라는 달력을 보면 75년을 분명 乙卯 이렇게 써 두었습니다. 그러니 75년은 을묘년이 되는것이죠. 근데, 한가지 주의해야할 일이 있는데, 명리는 절기를 기준으로 한다는 것입니다. 다들 알고 있듯이 매월 1일이 그 달의 시작이 아니라는것이죠. 매년 1월 1일이 그 해의 시작이 아니기 때문에 음력 1월 1일이라 하여 해가 바뀌었다고 하지는 않습니다. 명리에서 1년의 시작은 입춘 절기부터 시작이 됩니다. 그러니 혼동하지 마시고, 입춘절기에 걸렸나 안걸렸나를 살펴보고 년주를 세우라는 것입니다. 흔히 절기는 태양력 그러는데, 24절기라는 말은 다들 들어보셨으리라 생각됩니다. 무슨 입춘이니, 동지니 하는거, 그걸 절기라고 하는데, 명리에서 한해의 시작은 입춘부터 시작을 하니깐, 아무리 75년 음력 1월 1일이라 하더라도 입춘이 지나지 않았으면 74년 갑인년이 되는 것입니다. 년주 세우는법에 대해서 보기좋게 정리를 하자면 아래와 같습니다.

가. 年柱 세우기  

1. 出生한 年度 즉 太歲를 그대로 記錄 하면 된다.

      (己亥年 出生 이면 己亥를 쓰면 된다.)

2. 立春節 을 기준으로 하여 前年度와 新年度 太歲를 구분 한다.

 * 己未年 12月25日 生 = 庚申生(入春이 12月19日)

 * 立春이 지나면 월건 도 丁丑月이 아닌 戊寅月 이다.

좀 어렵나요? 75년을 기준으로 다시 설명을 해보겠습니다. 75년 입춘은 양력으로는 2월 4일이고, 음력으로는 74년 12월 24일 19시 59분입니다. 그럼 음력 74년 12월 24일 17시 생이라면 을묘년생이 아니고 그냥 74년인 갑인년 생이 되는것이고, 74년 음력 12월 24일 20시 생이라면 75년 을묘년생이 되는 것입니다. 이렇게 년주가 세워지면 오른쪽에 세로로 乙卯 라고 적습니다. 사주는 오른쪽에서부터 연월일시를 적는데, 옛날부터 그렇게 적었답니다. 지금도 그렇게 적어놓고 살고 있으니 가로로 쓰거나 왼쪽부터 쓰거나 자기 마음이지만 보편적인 습관을 고치기 힘드니 그냥 오른쪽부터 쓰도록 합시다. 다른 게시판이나 책에서 볼때는 시 일 월 년 이런식으로 봐야 하겠죠?.  다음은 월주 세우기인데, 월주는 좀 복잡해서 24절기를 외워야 합니다. 보통 입춘부터 시작해서 소한까지 12개만 외우면 될듯하네요. 중기는 그냥 사주 볼때만 판단 하는것이니깐 생략하기로 하구, 그럼...이제 먼저 24절기중 월이 시작 되는 것을 먼저 설명하도록 하겠습니다.

십이지

寅 1 月

卯 2 月

辰 3 月

巳 4 月

午 5 月

未 6 月

申 7 月

酉 8 月

戌 9 月

亥10 月

子11 月

丑12 月

절 기

立입 春춘

驚경 蟄칩

淸청 明명

立입 夏하

芒망 種종

小소 暑서

立입 秋추

白백 露로

寒한 露로

立입 冬동

大대 雪설

小소 寒한

1월 입춘, 2월 경칩....이렇게 외워 두셔야 할듯합니다. 입춘절기부터 1월인데 1월은 寅월 입니다. 입춘이 되어야 인월이 되는것이죠. 월주를 정하는 것은 년주를 세웠으면 쉽게 정할수 있습니다.

나. 月 柱 세 우 기 

월주는 절기를 외우고 천간합을 외웠으면 월을 쉽게 세울수 있는데, 일단 을묘년 음력 7월을 설명하면, 7월은 입추에서 백로 사이에 있는 것입니다. 그럼 7월은 신월이 되겠네요. 신월인걸 알았는데, 천간은 어떻게 세우는지 궁금하시죠? 천간을 세우는건 천간합을 다 외우신분은 쉽게 세울수 있습니다. 다들 외우셨다고 봅니다. 갑기합토, 을경합금, 병신합수, 정임합목, 무계합화..이렇게 알고 있죠? 75년생은 을묘 이렇게 알고 있습니다. 천간합을 외우라 하였으니 년주의 을목은 경금과 합하여 금기가 형성 됩니다. 천간합 설명할때, 간단히 辰방에서 을경년에는 백색 기운이 올라오니~ 하는 설명을 했죠? 여기서 진방도 그렇지만 진월도 같은 작용을 합니다. 을경이 합하여 금기가 된 것은 진월에서 금기로 바뀌니 을경년에는 경진월이 됩니다. 그럼 75년 인월은 무인월이 됩니다. 계산해볼까요? 육십갑자는 다외우셨죠? 외우기 힘드신분은 이해를 하시고 이해하기 힘드신분들은 외우시고요. 을묘년 진월이 경진월이 된것이니, 묘월은 경금의 앞에 있는 천간 기토를 묘월에 넘기면 되겠군요. 그러니 기묘월, 무인월, 이렇게 역행을 시키고, 경진월부터 순행을 하면 경진, 신사, 임오, 계미, 갑신, 이렇게 됩니다. 그러니 을묘년 7월의 월주는 甲申월이 되는것이죠. 간단히 설명하면

1. 甲己之年 丙寅頭 - 合土=戊辰월

2. 乙庚之年 戊寅頭 - 合金=庚辰월

3. 丙辛之年 庚寅頭 - 合水=壬辰월

4. 丁壬之年 壬寅頭 - 合木=甲辰월

5. 戊癸之年 甲寅頭 - 合火=丙辰월

예를 들어 75년 8월 3일 새벽 6시라고 하면 년하고 월만 잡아볼까요? 위에서 설명한대로 75년은 을묘년입니다. 그럼 을경이 합해서 금으로 변하니깐 을경합금. 辰月에 변하니 진월은 금기가 천간에 있어야 합니다. 그러니 경진월이 됩니다. 1월은 무인, 2월은 기묘, 3월은 경진, 4월은 신사, 이렇게 계속해서 해나가다 보면 8월은 乙酉월 입니다. 하지만 8월 3일은 백로 절입날입니다. 백로라는 절기가 들어오는데, 시간이 15시 33분에 들어옵니다. 절기가 딱 몇시 몇분에 들어와서 기운이 바뀌는건 아니지만, 그 시간대에 기운이 변합니다. 그러니 白露(백로) 절입날 태어난 사람은 시간을 확실히 알아둘 필요가 있는것이죠. 위에세 예를 든 생년월일은 새벽 6시입니다. 그러니 절입시간인 15시 30분하고는 한참 떨어져 있게 되는것이죠. 그럼 이건 乙酉월을 쓰는 것이 아닌 甲申월을 쓰게 됩니다. 월은 절기를 사용하기 때문에, 음력으로는 분명 8월 3일이지만 절기가 변하지 않았으니, 甲申월이 됩니다.

시 일 월 년

ㅇ ㅇ 甲 乙

ㅇ ㅇ 申 卯

이렇게 세우는것이죠. 다음은 일주 세우는것인데, 이건 어떤 방법이 있을 것 같은데 그 방법이 전해내려오지 않으니 그냥 만세력에 의지를 해야겠습니다. 그냥 만세력이라는 달력을 보고 그대로 적으면 됩니다. 일주는 그냥 절기같은거 보지 않습니다. 그냥 자시 라는 기준을 좀 까다롭게 보죠. 우리나라는 자시의 기준이 밤 11시 30분으로 하루가 바뀐다고 봅니다. 그러니 밤 11시 40분에 태어났으면 그 다음날 일진을 써야하는것이죠. 예를 들어 13일밤 11시 35분이라고 한다면 이건 14일 자시가 되는것입니다. 이러한 시간만 아니라면 그냥 그날 일진을 그대로 적용하면 됩니다.

다. 日柱 세우는 法

1. 萬歲曆을 보고 그 出生한 年度 生日을 찾아서 出生한 日辰을 그대로 記錄

한다.

예를 들어 1975년 음력 8월 3일 아침 6시에 태어난 사주를 만세력에서 찾아보면 1975년 이니깐 을묘년생, 8월 3일 15시에 백로절기로 들어가니 갑신월생 3일은 정사일이다.

시 일 월 년

ㅇ 丁 甲 乙

ㅇ 巳 申 卯

이렇게 작성한다. 다음은 시주를 세우는것인데, 시주 세우는법에도 천간의 합은 필요합니다.

라. 時柱 세우는법

 년주를 가지고 월간을 세우는 것처럼 시간도 똑같은 방법을 사용합니다. 시간은 보통 동경 기준시를 쓴다고 하는데, 동경 기준시를 쓰게 되면

자시 - 전일 오후 11시30분 부터 금일 오전 1시 30분까지

축시 - 금일 오전 1시30분 부터 3시30분까지

인시 - 오전 3시30분 부터 5시30분 까지

묘시 - 오전 5시30분 부터 7시30분 까지

진시 - 오전 7시30분 부터 9시30분 까지

사시 - 오전 9시30분 부터 11시30분 까지

오시 - 오전 11시30분 부터 오후1시분 까지

미시 - 오후 1시30분 부터 오후3시30분 까지

신시 - 오후 3시30분 부터 오후5시30분 까지

유시 - 오후 5시30분 부터 저녁7시30분 까지

술시 - 저녁 7시30분 부터 저녁9시30분 까지

해시 - 저녁 9시30분 부터 저녁11시30분까지

이렇게 사용합니다. 시주는 위에서 말했던것처럼 천간합을 알아야 쉽게 세울수 있다. 월은 년에서 파생되었구, 시는 일에서 파생되는데, 일간이 합하여 화하는 것이 진시에서 변합니다. 월주 세우는 것 하고 똑같죠? 예를 들어보죠. 75년 음력 8월 3일 새벽 6시가 생일인 사람은, 75년은 을묘년, 음력 8월 3일은 절입일이고, 시간을 보니 새벽 여섯시입니다.  그럼 백로절기가 시작하지 않았다는 말이됩니다. 그래서 갑신월, 일진은 정사일이고 시간은 묘시입니다.. 새벽 5시 30분부터 7시 30분까지 묘시라고 하니깐요.. 그럼 위에서 설명한 이론대로 정임합목인데, 이게 진시에서 변하여 갑진시가 됩니다. 그럼 갑진부터 역행해볼까요? 계묘, 임인, 신축, 경자, 이렇게 되죠? 진토에서 변화한다는 것을 기억해두면 편합니다. 예를 들어서 보죠.

1975년 음력 8월 3일 묘시

시 일 월 년

癸 丁 甲 乙

卯 巳 申 卯

이렇게 사주는 오른쪽부터 년주를 세우고 월, 일, 시 순으로 세우게 됩니다.

간단히 설명하자면 아래와 같습니다.

1. 甲己 일간 기준 合土 甲子時

2. 乙庚 일간 기준 合金 丙子時

3. 丙辛 일간 기준 合水 戊子時

4. 丁壬 일간 기준 合木 庚子時

5. 戊癸 일간 기준 合火 壬子時

마. 大運 을 定하는 法 

사주팔자 라는 것은 8글자만 놓고 보는 것이 아니고, 대운이라는 나이에 따른 환경을 두고 판단을 합니다. 그래서 사주를 세웠으면 대운을 정하게 됩니다. 보통 만세력이라는 곳에 대운수까지 다 기록이 되어있지만 그래도 어떻게 세워지는지 공식은 알고 가야겠죠?

1. 陽男 陰女는 順行  -  未來節

2. 陰男 陽女는 逆行  -  過去節

* 生年의 天干의 陰陽을 구별하여 월령을 기준으로 하여 쓴다.

좀 어렵게 설명된듯하죠? 양남음녀 순행, 음남양녀 역행, 양남 음녀, 남자는 양이고 여자는 음이니 이게 제대로 되었으니 순하다 하여 바르게 가는것이고, 남자가 음을 띠고, 여자가 양을 띠면 바르지 않으니 거역했다고 합니다. 그럼 여기서 양남 음남의 기준은 뭘까요? 어려운건 아닙니다. 그냥 생년을 기준으로 하는 것이니깐요. 생년 천간에 있는 갑을병정이 음이냐 양이냐를 구분하면 됩니다. 다들 구분하실줄 알죠? 갑은 양, 을은 음, 병은 양, 정은 음 이런식으로 구분된것. 이것이 음이냐 양이냐를 본것입니다. 예를 들어 을묘년생이 있다고 친다면, 남자면, 음남, 여자면? 음녀! 이렇게 구분을 합니다. 갑인년생이면? 남자는 양남 여자는 양녀가 되는것이죠. 쉽죠? 그럼 양남 음녀, 음남 양녀, 구분을 했는데, 순행과 역행은 뭘까요? 사주는 계절학입니다. 그래서 월령의 힘이 가장 강하죠. 월령의 힘이 그냥 고정되어 있으면 이사람의 인생이 항상 태어난 그대로 이겠지만 사람은 시간이 지날수록 나이를 먹게 되고, 삶의 환경이 달라지게 됩니다. 그래서 각각의 사람마다 나이에 맞게 사주를 변화를 주자고 해서 만들어진게 대운 이라는것입니다. 흔히 상담자 중에 ‘10년 대운이 왔다는데 왜 저는 일이 안풀릴까요?’ 이러는 사람들이 있죠? 대운 하니깐 크게 좋은 운이라 일반 사람들은 생각하는데 대운이라는건 사주에서 없는 10년짜리 환경이 왔다는 의미입니다. 그럼 이 대운은 어떻게 정할까요? 사주에서 힘이 가장 강한건 어디일까요? 년, 월, 일, 시 중에서 사람이 가장 민감하게 반응하는것은? 다들 아시죠? 계절입니다. 계절은 월의 변화에서 시작하게 되는 것이니깐, 10년 대운은 월에서 변화를 줍니다. 자신이 태어난 월 빼고 그 다음부터 사용하는데, 위에서 말한 공식, 양남음녀, 음남양녀의 공식을 이제야 대입하는것이죠. 예를 들어볼까요? 75년 음력 8월 3일 묘시생이 남자라면, 아래와 같이 되겠죠? 남자니깐 음남이 됩니다. 그럼 역행이겠죠? 근데 어디서부터 역행? 갑신월이니 갑신월 이전부터 기록해야겠죠?

시 일 월 년

癸 丁 甲 乙

卯 巳 申 卯

무 기 경 신 임 계

인 묘 진 사 오 미

갑신 빼고 갑신 이전인 계미, 임오, 신사, 경진 이렇게 흘러가죠? 만약 여자라면? 음녀에 속하는것이니깐, 순행하면 됩니다. 그럼 대운은 을유부터 시작하겠죠?

신 경 기 무 정 병 을

묘 인 축 자 해 술 유

양남음녀, 음남양녀의 개념...년주 천간이 음이면 음남 음녀가되는것이고 양이면 양남 양녀가 되는것인데, 남자는 보통 양이라고 하고 여자는 보통 음이라고 합니다. 그래서 양남, 음녀, 이러면 음양에 맞게 배속 된것이니깐, 하늘의 뜻을 어긴 것이 아닌게 되고 그러니 순행?(순서대로 행한다?)이러는것이고, 음남 양녀, 이렇게 되면 양인 남자가 음에 되는것이고 음인 여자가 양에 배속되는것이니깐, 하늘의 뜻을 거슬리는것이니 운이 역행 하는것입니다.쉽죠? 다음은 좀 어려운 대운수 계산하는법을 해봅시다. 대운수는 10년씩 들어오는 운이 몇살부터 시작되는지를 보기위해서 계산하는 것이 대운수라고 하는데 대운 정하는법 보다는 좀 어렵습니다. 가장 쉬운방법은, 그냥 대운수가 적혀있는 만세력 보고 아는것이고, 다음은 일반적인 방법으로 계산하는 법이 있는데, 여기서도 양남음녀가 나옵니다. 양남과 음녀는 생일부터 순행해서 다음절기까지 세어서 3으로 나누면 그게 대운수인데, 75년 음력 8월 3일 묘시생은, 딱 절입일인 백로절기에 걸렸는데, 시간이 걸려서 을유월이 아니고 갑신월이되었으니 예제로는 좋은 편이군요. 을묘년이니, 음남음녀에 속하는 것이고 만약 남자라면, 음남이겠으니, 8월 3일은 정사일이고, 남자니깐, 그전 절기인 입추절기까지 거꾸로 세어가면 한 30일 나오나? 30나누기 3하면 몫이 10인가? 그럼 대운수는 10이됩니다.

60 50 40 30 20 10

 무 기 경 신 임 계

 인 묘 진 사 오 미

이렇게 되는것이고, 여자라면 반대이니 여자는 75년 음력 8월 3일이면 백로 절입일인데, 75년이 을묘 그러니깐 음녀가 되죠? 그럼, 이건 백로절입일이니깐, 그냥 하루 그럼 1나누기 3...이게 뭐 나오겠네요? 0.3333 이러는데, 요노무 계산법에서 소수점 2이상은 반올림해서  2는 올리고, 1은 버린다는 법이 있으니 이건 여자라면 대운수가 1이 됩니다. 이상으로 사주를 세우고 대운을 정하는 법까지 해봤습니다. 여기까지는 어려운게 없습니다. 그냥 외우면 되는 것들이니깐요.

바. 년주, 월주, 일주, 시주

사주를 세웠으면 그다음 해야할게 년주가 뭔지 월주가 뭔지 일주가 뭔지를 알아야 할듯합니다. 연주란 태어난 생년의 간지를 연주라고 합니다. 아래 사주에서 오른쪽에서 왼쪽으로 써진 글자들 중에 ‘년’이라고 써둔 밑에 乙卯라고 써둔 것 보이시죠? 그게 년주 라는 것입니다. 사주 네 기둥중에 위에 있는 것을 천간, 밑에 있는 것을 지지라고 부릅니다. 년에 있는년 천간과 지지를 년주 라고 부릅니다. 월에 있는 천간 지지를 월주 라고 부르죠. 년이라는 기둥을 세운것, 월이라는 기둥을 세운 것을 말합니다. 사주를 보는데 있어서 연월일시를 다른말로는 根苗花實(근묘화실)이라고 불러서 년주를 뿌리, 월주를 묘목, 일주를 꽃, 시주를 열매에 비유하였습니다. 이말은 사주를 나무에 비유 했을때, 년주는 조상의 자리이니 뿌리를 상징하고, 월주는 부모의 자리이니 어린 묘목, 일주는 자신을 뜻하니 꽃, 시주는 자식을 뜻하니 열매를 비유 하였습니다. 이렇게 연월일시의 자리라는 개념을 도입하여 사주를 보는데 도움이 되도록 했습니다.

시 일 월 년

癸 丁 甲 乙

卯 巳 申 卯

표로써 간단히 설명하자면 아래와 같습니다.

	시	일	월	년
천간	아들	본인	부친	조부
지지	딸	배우자, 상대방	모친	조모
시간	미래, 희망, 막연한 기대, 막연한 생각, 꿈, 계획	현재, 진행중	본인의 역사, 의식이 있는 과거, 지난날	무의식의 과거, 집안의 역사, 오래된 기억
공간	비밀스러운 공간, 은밀한일, 방, 자신의 공간, 희망하는자리	현재사용중인 공간, 개인적인일, 가정, 거실, 자기자리, 친구자리	집, 부서, 사회적인일, 마당, 부서, 사장	국가, 오래된 공간, 울타리, 회사, 회장

이렇게 구분하는 이유는, 생년이라는 것은 내가 태어난 해를 말하니 아주 큰 의미를 가지고 있습니다. 일간이라는 자신이 태어난 사회적, 집안적인 상황을 설명하는것입니다. 사회적으로 위아래 순서를 정할 때 종종 쓰죠? 나이가 몇이냐? 이런것들 그러니 내가 어쩔수 없는 것입니다. 그래서 가장 윗대를 뜻하죠, 조상, 국가, 회사 같은 것들이 사회적인 표현이 되는것입니다. 누구누구의 몇세손 입니다. 라고 하는것처럼 생년 이라는 것은 내가 어떻게 할수 없는 것들을 상징하고, 월주는 일간이라는 본인이 태어난 환경을 말합니다. 정화 일간이 신월이라는 환경에 태어난거죠, 그러니 일간 즉 자신이 태어난 집안의 환경을 말합니다. 자신이 태어난 환경, 자신이 활동하는 공간등을 월주에 배속했습니다. 가정적으로는 부모를 뜻하죠, 부모 역시 내가 어떻게 할수 있는 존재들이 아닙니다. 그다음 일주는 다들 아시죠? 자신이 몇일날 태어났다를 말하는 건데요. 년이라는 사회적인 환경과, 월이라는 가정적인 환경에서 태어난 것이 일주 라는 것입니다. 그러니 사주에서 일간이 중요시 되는 것이죠, 생일은 개인적인 의미와 가정적인 의미에서 중요하게 사용하죠? 친구들이나 집에서 넌 몇월 몇일날 태어났으니깐 그날 미역국이라도 먹어라~ 하고 챙겨 주는 것이 이런의미입니다. 월이라는 가정적인 환경에서 태어난 자신이라는 뜻이죠, 그래서 사주에서 일간을 본인 이라 생각하고 일간 중심으로 인간관계를 형성 했습니다. 다음 시주가 남았나요? 시간은 어디다가 쓰죠? 딱히 사회적으로 내세우지 않죠? 넌 몇월 몇일 몇시에 태어났으니깐 무슨월 무슨일 몇시에 생일 상을 차려주겠다? 이러지는 않죠? 그러니 그냥 자신만이 아는것들 입니다. 내가 할수 있는일이 뭐가 있죠? 자신이 은밀히 할수 있는일? 그렇죠? 애 만드는일 그거 동네방네 떠들면서 우리 몇일날 몇시에 애 만들어요~ 하고 떠들고 다닐수는 없는일입니다. 그래서 시주는 은밀한일, 자식에 관여된일을 상징하게 된것입니다. 이렇게 설명하니 연월일시에 어째서 저런 의미가 들었는지 좀 이해가 되셨죠? 간단하지만 모르고 넘어가면 이해가 안되는 부분들입니다. 그리고 중요한 부분들입니다. 잘 기억하셨다가 나중에 사용하시기 바랍니다.

5. 十神(십신)

원래는 육친, 육신, 이라고 불러서 6가지만 취급했습니다. 근데 시대가 변하는 바람에 10십이라고 하여, 오행의 음양적인 의미를 다 취급하였습니다. 오행의 음양을 나눠서 갑을병정, 자축인묘하는 천간 10자와 지지 12자를 만들었죠? 근데 이것만 가지고 설명하기가 힘들었습니다. 그래서 생겨난게 이 모든 것을 일간이라는 자신을 기준으로 나눠서 이름을 붙이자 라는 생각을 하게 된것이죠. 그래서 그 이름에 맞게, 인간관계를 맞추고, 세상에서 일어나는 일들을 맞췄습니다. 그러니 십신만 알아도 사주를 볼줄 알게 되는것이죠. 가장 중요한 부분이니 가장 오랫 동안 가장 많이 다룰 분량입니다.

 가. 십신 정하는법

십신은 일간을 기준으로 일간을 생하는 오행을 인성, 일간이 생하는 오행을 식상, 일간을 극하는 오행을 관성, 일간이 극하는 오행을 재성, 일간과 같은 오행을 비겁이라고 구분하였는데, 음양을 나워서 일간과 같은 음양인데 일간을 생하면 편인, 일간과 음양이 다른데 나를 생하면 정인 이라 하고, 일간과 음양이 같고 오행도 같을때는 비견, 일간과 음양이 다르고 오행이 같을때는 겁재, 일간과 음양이 같고 일간이 생하는 것이면 식신, 일간과 음양이 다르고 일간이 생하면 상관, 일간과 음양이 같고 일간이 극하면 편재, 일간과 음양이 다르고 일간이 극하면 정재, 일간과 음양이 같고 일간을 극하면 편관, 일간과 음양이 다르고 일간을 극하면 정관 이라고 표현합니다. 예를들어 丁화일간을 기준으로 하자면 정화와 음양과 오행이 같은 것을 비견, 즉 정화가 정화를 보면 비견, 정화와 음양이 다르고 오행이 같으면 겁재, 즉 정화가 병화를 보면 겁재, 정화가 생하는 것은 화생토 하기 때문에 토는 화일간의 식상이 되는것인데, 일간과 음양이 같은 것은 식신, 일간과 음양이 다른 것은 상관, 이렇게 부르는데, 정화가 생하는 것 중에 정화와 같은 음양은, 己토입니다. 이게 식신이 되는것이고, 정화와 음양이 다른 것은 戊토이니깐, 이건 상관, 이렇게 부르게 되는 것입니다. 그다음 정화가 극하는 것을 보면, 일간이 극하는걸 財(재)라고 부릅니다. 정재, 편재, 이렇게 부르는데, 정재는 일간과 음양이 틀린것, 편재는 일간과 음양이 같은것. 火가 극하는 것은 金입니다 그럼 금에서 음금은 辛, 양금은 庚, 이렇게 되니, 辛금은 편재, 庚금은 정재가 되는것입니다. 다음은 정화를 극하는 것을 관,살 이라고 부르는데, 음양이 같은 것을 편관(칠살), 음양이 틀린 것을 정관, 이렇게 부르게 되고, 화를 극하는 것은, 水, 수에서 음은 癸, 양은 壬, 그럼 계수는 편관(칠살)이 되는것이고, 임수는 정관이 되는것입니다 다음은 나를 생하는 것, 생은 나를 살리는 것이니 그것을 인수라고 부르고 일간과 음양이 같은 것을 편인, 일간과 음양이 다른 것을 정인, 이렇게 부르는데, 화를 살리는 것은, 목입니다. 목에서 음목은 乙, 양목은 甲, 그럼丁화에서 볼 때, 정화와 같은 음양인 을목은 편인, 갑목은 정인이라고 부릅니다. 이게 십신, 이라고 불러, 비견, 겁재, 식신, 상관, 정,편재, 정,편관, 정,편인 이렇게 표현을 하는것인데, 각각의 단어마다 뜻이 있습니다. 일단. 육친 조견표?를 먼저 보구 정화일간에만 국한 시키지 말고 다른 일간에도 대비를 해보시기 바랍니다. 이해가 안되는 사람은 외우시고, 되도록이면 이해를 할려고 노력하시기 바랍니다.

천간 십신 조견표

偏財 편재	正財 정재	偏官 편관	正官 정관	食神 식신	傷官 상관	劫財 겁재	比肩 비견	偏印 편인	正印 정인	육친       일간
戊	己	庚	辛	丙	丁	乙	甲	壬	癸	甲
己	戊	辛	庚	丁	丙	甲	乙	癸	壬	乙
庚	辛	壬	癸	戊	己	丁	丙	甲	乙	丙
辛	庚	癸	壬	己	戊	丙	丁	乙	甲	丁
壬	癸	甲	乙	庚	辛	己	戊	丙	丁	戊
癸	壬	乙	甲	辛	庚	戊	己	丁	丙	己
甲	乙	丙	丁	壬	癸	辛	庚	戊	己	庚
乙	甲	丁	丙	癸	壬	庚	辛	己	戊	辛
丙	丁	戊	己	甲	乙	癸	壬	庚	辛	壬
丁	丙	己	戊	乙	甲	壬	癸	辛	庚	癸

지지에 십신을 붙일때는 지장간의 본기를 보고 대입하면 됩니다. 예를 들어 子수의 본기는 癸수입니다. 그러니 갑목 입장에서는 자수는 정인이 되는 것이죠. 지지를 보는법도 위와 동일하니 지장간 본기를 활용하여 똑같이 작성하면 되겠습니다.

지지 십신조견표

偏財 편재	正財 정재	偏官 편관	正官 정관	食神 식신	傷官 상관	劫財 겁재	比肩 비견	偏印 편인	正印 정인	육친     일간
辰戌	丑未	申	酉	巳	午	卯	寅	亥	子	甲
丑未	辰戌	酉	申	午	巳	寅	卯	子	亥	乙
申	酉	亥	子	辰戌	丑未	午	巳	寅	卯	丙
酉	申	子	亥	丑未	辰戌	巳	午	卯	寅	丁
亥	子	寅	卯	申	酉	丑未	辰戌	巳	午	戊
子	亥	卯	寅	酉	申	辰戌	丑未	午	巳	己
寅	卯	巳	午	亥	子	酉	申	辰戌	丑未	庚
卯	寅	午	巳	子	亥	申	酉	丑未	辰戌	辛
巳	午	辰戌	丑未	寅	卯	子	亥	申	酉	壬
午	巳	丑未	辰戌	卯	寅	亥	子	酉	申	癸

이해가 안되는 분을 위해 조견표를 만들어 두었으니 안되면 외울수 있도록 하시고, 이제 간단하게 십신에 대한 설명을 하고 차후에 본론적인 십신론에 들어가겠습니다.

나. 십신

 1)比肩 : 비견은 일간과 같은 오행에 같은 음양을 비견이라고 합니다. 비견은 견줄비에 어깨견을 써서 비견이라고 합니다. 어깨를 견주다, 나랑 비슷한 조건에서 살아간다는 뜻이죠. 한문으로 比肩(비견)이라고 씁니다.

 2)劫財 : 겁재는 위협할 겁, 재물 재, 이렇게 되었는데, 재물을 위협한다는 뜻입니다. 일간 즉 나하고 오행이 같은데, 왜 재물을 위협하는 존재일까? 재물이라는 것은 남녀노소 누구를 막논하고, 남주기 아깝고 혼자만 많이 갖고 싶어합니다. 그래서 열심히 노력하는데, 비견이나 겁재는 나와 같은 사상을 가지고 있습니다. 그러니 생각도 비슷하게 하는것이죠. 내가 돈되는일 하는데, 나하고 똑같이 그일을 할줄 아는사람이 있다고 생각해보세요. 그게 나랑똑같은 피를 가진 형제(비견)이라면 그래도 그렇게 경쟁하진 않겠지만, 내가 경쟁하는 사람이라고 한다면 나에 밥줄을 위협할만하죠? 그런 의미에서 나하고 오행이 같으면서 음양이 틀린것을 겁재라고 하는겁니다. 내가 돈을 버는 것을 위협한다는 말입니다. 그래서 겁재를 경쟁자라고 하는것이고, 그냥 공짜는 안되는것입니다.

 3)食神 : 식신은 일간과 음양은 같으나 일간의 기운을 빼가는 것을 식신이라고 합니다. 밥 식, 귀신 신, 이렇게 하는데, 밥귀신? 이렇게 되죠? 식신은 먹는것과 관련이 되어 있습니다.  내가 생하는 것이 식상이라고 했는데, 일간이 만드는거라고 보면되겠네요, 살기위해서는 밥이든 물건이든 본인이 직접 만들어야 겠죠? 돈되는거 만드는 것입니다. 일간의 기운을 빼가는데 음양이 같으니 성질이 같아서 유정하지는 않으니 일간이 기운을 나눠줄때 많은 것을 식신에게 주지는 않습니다. 그래서 일간의 힘이 많이 빠져나가지는 않게 되는거죠. 비유를 하자면 헌혈 한다고 생각해보세요. 헌혈은 몸무게 재고 건강한지 않한지 상태 점검부터 하죠? 그리고 일정량만 피를 빼갑니다. 이렇게 빼주면 몸도 건강하고, 다른사람도 살리는것이죠. 이게 식신의 작용입니다. 그래서 식신은 길신이라 하여 좋은 대접을 받습니다. 일간에서 나왔으니 일간의 표현력을 말합니다.

 4)傷官 : 상관은  상처낼 상, 벼슬 관, 이렇게 하는데, 벼슬을 상처낸다는 말입니다. 이상한 말이죠? 일단 상관은 일간의 기운을 빼가는 것입니다. 일간과 음양이 다르고 일간이 생하는 것인데, 음양이 다르니 유정합니다. 정이 통하니 좋은지 나쁜지도 모르고 무한정 기운을 줄수 있습니다. 그러니 나쁜겁니다. 식신을 헌혈에 비유했다면 상관은 사고가 나서 피를 많이 흘리는 것으로 비유할수 있습니다. 그러니 자신을 상하게 하는 것이죠. 좋게 비유하자면 수술을 해서 나쁜 것을 처리한다는 의미도 있습니다. 하지만 그래도 기본적인 의미는 흉신입니다. 식신과 마찬가지로 일간의 표현력인데, 음양이 같은 식신은 기운을 뺄때 적당히 빼기 때문에 부드럽지만 상관은 일간과 음양이 달라서 유정하니 일간의 기운이 마구 마구 빠지는것입니다. 그래서 일간의 표현이 거칠어 질수 있습니다.

 5)正財 :  바를 정, 재물 재, 자신의 정당한 노력으로 받을수 있는 재물 즉 월급처럼 안정적인 재물을 말하는것입니다. 내가 소유할수 있고 마음대로 할수 있는 것을 말하는데 이게 재물입니다. 돈이란 참 좋은 것이거든요. 그래서 내가 극할수 있는 것을 재물이라 불렀습니다. 정재라는 것은 음양이 다르고 내가 극하는것입니다. 음양이 다르니 유정하다고 할수 있는 것인데, 유정하니 심하게 극하지 않습니다. 그냥 노력한만큼 소유할수 있다는 것이죠

 6)偏財 : 편재는 치울칠 편, 재물 재, 정재는 바른 돈 그래서 월급 그러는데, 편재는 치우친 재물이라고 합니다. 정재는 일간이 극하되 음양이 달라 유정하다고 했고, 편재는 일간이 극하데 일간과 같은 음양입니다. 그러니 극하는 정도가 더 강해 지는 것입니다. 그래서 정재는 노력한만큼 벌어들이는 것이지만 편재는 노력한 것 이상으로 벌어들일수도 있고, 노력한 것 이하로 벌어들일수 있습니다. 돈 버는 방법에 있어 한쪽으로 치우쳤다는 말입니다. 그러니 속된말로 대박이 날수도 있는 것이고, 쪽박이 날수도 있는 것입니다.

 7)正官 : 정관은 바를 정, 벼슬관. 바른 관직을 말합니다. 관이라는 것은 일간을 극하는 것이니 일간을 통제 할수 있는것입니다. 그리고 일간의 경쟁자인 겁재를 극하여 일간의 재물을 지켜줍니다. 정당한 일을 하게 되는것입니다. 정관은 관인데 관 옆에다가 나무를 세우면 棺시체 넣을관이 되는것입니다. 관은 국가를 상징하는데 이 국가가 시키는일을 잘하면 옆에 있는 겁재 경쟁자를 극해서 내 재산을 지켜주지만 자칫 잘못하면 자신이 죽을 수도 있는것입니다. 그러니 정관이라고 무조건 좋은 것은 아닙니다.

 8)偏官 : 편관은 치우칠 편, 벼슬관, 치우친 벼슬, 편재와 일간의 관계에서처럼 음양이 같으니 일방적으로 극을 합니다. 관이 일간을 통제하는 것인데 일방적으로 통제를 하는 것이니 도리에 맞지 않아도 어쩔수 없이 편관이 시키는일을 해야 하는 것입니다. 정관을 행정관료에 비유한다면 편관은 무관을 뜻합니다. 강력한 권위를 상징합니다. 이러한 강력한 권위가 일간의 재물을 탐하는 겁재를 치는 것이 아니고 일간을 극하게 되는 것이라 일간 입장에서 보면 상당히 불길한 것입니다.

 9) 正印 : 정인은 바를정 도장인, 나라에서 쓰는 도장을 말합니다. 일간을 생하는 것인데 음양이 다르니 생이 잘 됩니다. 상관이 일간의 기운을 거침없이 빼가듯 일간도 정인의 기운을 마구 마구 빼가는것입니다. 일방적으로 일간을 생하게 되니 바르다고 합니다. 좀 이기적이죠? 일간의 기운을 일방적으로 빼가니 상관이라하고 일간의 기운을 일방적으로 생하니 정인이라고 합니다. 일간을 일방적으로 생해 주는 것은 세상에 어머니 밖에 없나요? 자식을 향한 마음이 일방적인게 어머니 이니깐요. 그래서 정인을 어머니로 표현합니다.

 10)偏印 : 편인은 치우칠 편, 도장인, 일간을 생하는데 음양이 같으니 생이 잘 안됩니다. 무정하거든요. 그래서 편인은 계모를 상징합니다. 나라에서 쓰는 도장이 정인이라면 편인은 사적으로 쓰는 도장을 말합니다. 개인적인 도장. 도장을 남발하면 밥그릇 깨집니다. 사주에서 밥그릇은 식신인데, 이것을 극하는 것이 편인입니다. 도식이라고도 하죠.

여기까지 설명을 간단히 하고 이제 십신이 사람 살아가는데 어떠한 역할을 하는지 한번 살펴 보도록 해야겠습니다. 음양과 오행을 십간과 십이지로 구분하여 사주를 풀이하려 했는데 실생활에 적용하려니깐 어려웠나봅니다. 그래서 별도로 만든게 십신인데, 이 십신을 인간관계에 적용했을때 어떻게 되는 것인지 조견표를 보고 설명해보겠습니다.

*육친화친조견표                       

 # 남명기준

정 인	생모, 백모, 외손녀, 이모, 외숙.
편 인	편모(계모, 유모, 서모), 조부, 외숙, 숙모.
비 견	친구, 형제, 동서.
겁 재	친구, 형제, 자부, 딸의시부.
식 신	조모, 장모, 사위, 증조부, 외숙모, 손자.
상 관	조모, 사위, 손녀, 생질.
정 관	딸, 증조부, 질, 질녀, 매부.
편 관	아들, 고조부, 매부.
정 재	처, 고모, 숙부, 처재, 처남.
편 재	아버지, 백부, 처남, 외삼촌, 첩.

                                                

#여명기준

정 인	어머니, 사위, 백모, 손자.
편 인	편모, 조부, 사위, 손녀.
비 견	형제자매, 친구, 시부, 시숙, 동서간.
겁 재	형제자매, 친구, 시부, 시숙, 시고모.
식 신	딸, 조모, 시누이남편.
상 관	아들, 딸의시부.
정 관	남편, 시동생, 시누이, 시숙, 여동생남편.
편 관	작은남편, 애인, 시동생, 시누이, 자부.
정 재	고모, 숙부.
편 재	아버지, 시어머니, 백부.

 

6. 12운성

12운성은 천간에 있는 10간이 지지에 어디에서 생하고 어디에서 사하는것인지를 구분한것입니다. 보통 양간은 순행 음간은 역행 이라고 설명하는데 음양간을 가리지 않고 그냥 양간에 맞춰 순행하는 것이 요즘의 정설입니다. 아래 표는 옛날 기준입니다. 저는 한때 양간은 양간에서 생하고 음간은 음간에서 생하는게 아닌가 하는 생각을 해봤습니다. 갑목은 해수에서 생하여 오화에서 사 합니다. 목기가 어디서 생해서 어디서 죽는지를 순차적으로 그린것이죠. 음간은 역행으로 표시했습니다. 왜 그랬을까요? 음간이라서? 이유는 알려져 있지 않습니다. 왜 그랬는지, 저는왜 음간이 음간에서 생한다고 생각했을까요? 그냥 간단한 생각입니다. 갑목은 양이니 양지인 해수에서 생했습니다. 물론 해수가 목의 생지이긴 합니다. 근데 음간 을목은? 걍 자수에서 생한다고 생각해봤습니다. 자수에서 생하고 쭉 가서, 진토에서 왕성해집니다. 을목이 세력을 잡는것이죠. 그냥...그렇게 생각해봤는데, 아니겠죠? 지금까지 음간의 12운성에 대해서 이렇다한 이론은 없습니다. 그냥 나름대로 생각해보시기 바라며, 현제의 정설로 받아들여지는 것은 음양간이 동일하게 생지에서 생해서 왕지에서 사 한다는 것입니다. 참조하시고 아래에 있는 음양간을 다르게 표기한 것은 어느 이론이 맞다 틀리다를 판단할수 없으니 참고용으로 알고 계시라는 의미이고, 간단하게 12운성에 대해서 알고 넘어가자는 의미입니다. 12운성에 대한 연구는 일본쪽에서 활용도가 높으니 관심있으신 분들은 일본의 학술을 연구해보시기 바랍니다.

 

12운성 조견표

구분	甲	乙	丙	丁	戊	己	庚	辛	壬	癸
生	亥	午	寅	酉	寅	酉	巳	子	申	卯
浴	子	巳	卯	申	卯	申	午	亥	酉	寅
帶	丑	辰	辰	未	辰	未	未	戌	戌	丑
官	寅	卯	巳	午	巳	午	申	酉	亥	子
旺	卯	寅	午	巳	午	巳	酉	申	子	亥
衰	辰	丑	未	辰	未	辰	戌	未	丑	戌
病	巳	子	申	卯	申	卯	亥	午	寅	酉
死	午	亥	酉	寅	酉	寅	子	巳	卯	申
藏	未	戌	戌	丑	戌	丑	丑	辰	辰	未
胞	申	酉	亥	子	亥	子	寅	卯	巳	午
胎	酉	申	子	亥	子	亥	卯	寅	午	巳
養	戌	未	丑	戌	丑	戌	辰	丑	未	辰

 ㅜㅜㅜㅜㅜㅜㅜㅜㅜㅜㅜㅜㅜㅠ

1) 장생(長生) - 천간 오행이 생받고 나온곳이다. 지지중 생지가 이 역할을 맡게 된다. 갑목은 해수, 병화는 인목, 무토도 인목, 경금은 사화, 임수는 신금, 이미 알고 있는 생지가 12운성중의 장생지입니다. 보통은 위치에 따라 통변하는데, 처음출생한 유년기이며 생년에 있으면 선대에 발달이되고 生月에 있으면 부모의 영화이고 日에 있으면 부부화합하고 언행이 온화하며 형제친구간에 믿음이있으며 二三子라도 장남노릇을 하며 시에 있으면 다남 영귀하며 日時에 있으면 가문을 빛낸다고 합니다. 생지라서 천간 오행이 생을 잘 받으니 어느 운이라고 해서 휩쓸리지는 않을꺼니깐 좋은말만 써놨습니다. 戊寅일 丁酉일은 그복이 감소된다고 했는데, 음간이고, 화토공존론?으로 화의 장생지인 인월에 무토또한 장생지가 됩니다. 그렇지만 크게 도움이 않되니 그 복이 감소되는 것이고, 女子 丙寅일 壬申일은 남편덕이 없다. 병화와 임수가 각각 장생지에 있어 일주가 이렇게 생겼으면 일간의 힘이 강하니 남편을 능가한다는 의미를 갖고 있습니다. 그래서 남편덕이 없다고 하는 것입니다. 12운성에 대한 연구는 많이 해보지 않았습니다. 그냥 한번 읽어보시고 연구하실분은 더 연구 해보시기 바랍니다.

- 丙寅, 丁酉, 戊寅, 己酉, 壬申, 癸未일생이며 壽命이 길다.

2) 목욕(沐浴) - 사람이 출생하면 목욕을 하게 됩니다. 생다음 그래서 욕지가 오는데, 생은 생지이기 때문에 오행을 잘 생하지만 욕은 왕지이기 때문에 천간오행을 잘 생하지 못합니다. 그러니 생받을줄 알았는데 생받지 못하니, 주로 주색 탕진한다고 합니다. 자기스스로 활동하는 시기이며 生年에 있으면 선대에 주색으로 가산탕진하였고 生月에 있으면 모친이 재가하였고 혹은 계모가 있고 이복형제가 있다고 합니다. 生日에 있으면 일찍 모친과 이별하며 부모재산을 탕진하기쉽고 형제 친구간에 義가 상하며 色情에 의한 풍파가 많다. 生時에 있으면 子孫가 별거하며 작은집을 둔다. 단 乙巳일은 君子의 德이 있어 존경을 받는다. 재덕은 박하여 부를 누리기 어렵고 富가 오면 身上이 不吉하여 병신이 되기쉽다. 女子 乙巳일은 小室이거나 독수공방한다.

- 甲子, 乙巳, 庚午, 辛亥일생이며 자수성가 한다.

3) 관대(冠帒) - 사모관대 라는말을 들어보셨나요? 결혼할때나, 사극보면 관료들이 허리에 두르는 그 허리띠 같지 않은 허리띠, 그걸 관대라고 합니다. 사람이 자라서 결혼하거나 관직에 나가야할 시기라는 뜻인데, 고지에서 관대가 되는데, 준비한다는 것입니다. 왕성해질 준비를 하는 과정이니 띠를 두르고 활동하기 직전이라는 것이죠. 보통 관대의 추명은 成年이 되어 결혼을 할시기이다.生年에 있으면 선대에 예의가문이고 生月에 있으면 부모 형제간에 중흥하며 사회에서 성공하며 生日에 있으면 인물이 수려하고 처가 아름다우며 生時에 있으면 子孫大榮(자손대영)하다. 단 노년에 재혼하기 쉽다. 女子 壬戌일 癸丑일생은 부군이 흉사하거나 나이많은 남편을 섬긴다.

- 丙辰,丁未,戊辰,己未 壬戌,癸丑일생이면 上流社會(상류사회) 에서 살며 名聲(명성)이 높다.

4). 건록(建祿) - 건록은 천간 오행과지지 오행이 같고 음양도 같은 것을 말합니다. 갑목은 인목을 보고 건록이라 합니다. 사람이 띠를 두르고 나라의 녹을 먹으니 임관했다고 합니다. 천간과 지지가 같은 간여지동이니, 자립의 기상이며 생년에 있으면 부모형제가 자수성가 가 했으며 生日에 있으면 빈가에 태어났어도 중년에 自手成家 하며 生時에 있으면 富貴多男 하고 말년에 행복하다. 그러나 여명에는 불길하며 甲寅 乙卯 庚申生 은 改嫁 또는 독수공방한다.

- 甲寅,乙卯,庚申,辛酉日生이며 장자의 행세를 하며 月日에 祿이 중첩하면 부친과 인연이박하다. 月은 건록, 日은 전록, 時는귀록이라 한다. .

5)제왕(帝旺) - 제왕은 양간이 지지에 겁재를 본것인데, 보통 양인이라고도 부릅니다. 나라의 녹을 먹고 경륜을 쌓았으니 이제 힘이 막강해졌다는 뜻입니다. 더 이상 올라갈곳이 없는 것이죠. 장년기를 뜻하며 벼슬길에 오르며 生年에 있으면 先代 부귀로써 品位 있는 가문이고 生月에 있으면 부모형제가 발복이고 자기의 심성이 고강하여 타인과 유대가 나쁠수 있으나 관살이 四柱에 있거나 수도인은 동정심이 강하여 존경을 받는다. 時에 있으면 부귀자손으로 가문을 빛내게 된다. 그러나 관살이 弱하면 자기 身上에 이상이 있어 병신이 되거나 丙午 丁巳 戊午 己巳 癸亥 일 여자는 부군이 부실하여 눈물을 짓고 산다.

- 丙午, 丁巳, 戊午, 己巳, 壬子, 癸亥일생 이며 비겁이 太旺하면 剋妻 剋財 剋父한다.

6) 쇠(衰) - 권력이 강해졌으니 이제 서서히 은퇴하는 人生의 황혼기 입니다. 왕지 다음 오는 고지이며, 다음 기운을 준비하는 시기이죠. 점점 쇠퇴하는것이니 이것의 통변은 生年에 있으면 선조대에 가문이 패가이고 생월에 있으면 부친대에 재산탕진이 되었고 生日에 있으면 성질은 온순하나 迫力이 없고 주체의식이 부족하여 타의 꾀임에 빠져 손실을 보고 時에 있으면 子孫이 없는경우가 있다. 여명에는 조금모자라는 듯보여 시부모눈에 들기가 어렵고 甲辰 庚戌 辛未日 여자는 회로하기가 어렵다. 

- 甲辰, 乙丑, 庚戌, 辛未일생이며 학자 의사 종교가 교사등이 좋으며 반항심이 많다

7) 병(病) - 사람이 나이가 들고 쇠약해졌으면 이제 병이 생기는 이치인 것처럼 천간 오해잉 자신의 시대를 지나 다른 계절이 시작되었으니 힘을 펴기 힘든때입니다. 그러니 병이 든것인데, 生年에 있으면 병약하고 生月에 있으면 父母의 고민중에 자신이 태어났으며 生日에 있으면 어려서 병약하였고 혹은 조년에 부모사별하고 戊申 丙申 壬寅일생 여는 진취성이 있으나 길게가지 못한다.丁卯 己卯 癸酉일은 활발함이 없고형제간에 의가 없고 용두사미격이고 時에 있으면 자손이 병약하다. 戊申일 癸酉일생 女子는 男便에게 버림받는 경우가 많다.

- 丙申,丁卯,戊寅,壬寅,癸酉일생 이며 중년까지 실패하거나 부부이별한다.

8) 사(死) - 사람이 병이 들어 사망하는 것처럼 천간 오행이 더 이상 힘을 쓰지 못하고 기가 감퇴한것입니다. 병들어서 死亡하는 것 生年月日에 따라 육친상 인연이 미약하며 女子 乙亥 庚子 생 은 남편덕이 없다.

- 甲午,乙亥,庚子,辛巳일생이며 성질이 조급하나 결단력이 있다. 부모재산을 물려받기가 어렵지만 상속을 받으면 원수가 진다.

 9) 묘(墓) - 사람이 병이 들어 죽었으니 무덤에 뭍히는것입니다. 천간 오행이 사하여 고지에 들어가는것입니다. 갑목은 해수에서 생하여 묘목이라는 왕지를거쳐 오화에서 사하고, 미토 묘지를 만나 땅에 뭍힌것입니다. 사망후에 땅에 드는것이며 生年에 있으면 막내여도 선조봉사 하고 生月에 있으면 형제불화 또는 이별하고 生日과 沖하면 부가에 출생하여 득재득록 하고 生日에 있으면 父母와 이별하여 거처를 자주 이동하며 心중에 우환이 많다. 女子는 丙戌 壬辰일은 남편으로 인하여 고민이 그칠날이 없다.

-丙戌,丁丑,戊戌,己丑,壬辰,癸未일생이며 타인의 일로 걱정이 많다.

10) 절(絶) - 땅속에서 형체가 단절되고 끊긴 것이니 힘없이 백골이 된것입니다. 生年에 있으면 선대에 양자 혹은 선업이 끊어지고 生日에 있으면 사회성이 부족하고 生日에 있으면 장남이라도 타향살이 하며 他人의 말을 잘들어 손실이 많고 호색가로서 身上을 망치게 되고 생시에 있으면 자손에 대해 근심이 있다. 女子 甲申일은 男便이 부실하다.

- 甲申,乙酉,庚寅,辛卯일생이며 처음은 좋으나 末年은 不幸하다.

11) 태(胎) - 백골이 진토되어 다시 새로운 탄생을 준비하는 것이니 1기가 태동하는 것입니다. 1기가 3기가 되면 생하게 되는데 3양 개태 이렇게 표현하죠? 자수에 1양이 생하고, 축토에 2양이 생하며 인목에 3양이 생하니 병화가 장생이 된다는 말입니다. 숫자 3은 완성을 뜻합니다. 기가 완성되어 나왔다는 말이죠. 모든오행이 극을 당하는 왕지에서 1기가 생하고 순차적으로 기가 자라나기 시작합니다. 노장사상에도 있죠? 높이 올라가면 내려가야하고 밑바닥에 있어 더 이상 내려갈곳이 없으면 이제 올라가야 한다는말, 사주라는 학문도 기의 움직임을 형상화 한것이니 똑같은 원리가 적용됩니다. 생명이 시작되는 포태상태 이며 生年에 있으면 선조대에 가업이 시작되었고, 生月에 있으면 형제수가 적고(처음에는 많아도 나중에는 적어진다) 生日에 있으면 초년에는 신약하다가 中年에 건강해지고 직업이 변화가 많다. 또한 일정한 목표를 세우기어렵고 부부가 별거하게 되며 生時에 있으면 子孫이 재산을 탕진한다. 女命에 있으면 남편과 시부모에 대한 풍파가 쉴사이가 없다.          

- 丙子, 丁亥, 戊子, 己亥, 壬午, 癸未일생이며 온화한성격이나 반박심이 많다.

12) 양(養) - 태에서 1기가 생하고, 양에서 2기가 생합니다. 곧 출생을 하는 것인데, 1이나 2 라는 숫자는 시작을 뜻하지 완성된 것은 아니기 때문에, 형체가 들어나지 않습니다. 그냥 의지만 있는것이지요. 만삭이 되어 출산하는 시기 생년에 있으면 부친이 양자혹은 자신이 양子이며 生月에 있으면 주색을 조심하며 생일에 있으면 他人에게서 길러봄이 있고 호색하고 재취하고 생시에 있으면 말년에 자손의 봉양을 받는다. 女子는 庚辰일은 시가의 재산이 탕진 되거나 男便이 무책임하게 된다.

- 甲戌, 乙未, 庚辰, 辛丑일생이며 好色하여 再婚하는자가 많다. 

간단하게 12운성을 봤는데, 솔직히 12운성을 통변에 사용해보지는 않았습니다. 그냥 오행의 강약에만 참고를 했을 뿐이죠. 필요하신분들은 연구를 해보시기 바랍니다.

7. 12신살

솔직히 저는 신살에 대해서 잘 모릅니다. 그냥 이러한 것이 있다는 정도 밖에는 자세히 모르는 것을 쓴다는 것은 힘든 작업입니다. 어디다가 쓰는지 왜 써야하는지 잘 모릅니다. 다만 이런 것이 있다는 정도로 알고 넘어갔으면 하는 것입니다.

12신살조견표

년지기준

劫殺

災殺

天殺

地殺

年殺

月殺

亡新

將星

攀鞍

驛馬

六害

華蓋

申子辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

亥卯未

申

酉

戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

寅午戌

亥

子

丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

巳酉丑

寅

卯

辰

巳

午

未

申

酉

戌

亥

子

丑

      

1) 劫殺-겁살= 겁탈당함을 의미한다.망신수. 또한 재물을 잃음이다. 

2) 災殺-재살= 수옥살이며 송사 납치 감금등 신상에 재앙이 많다.

3) 天殺-천살= 불의에 천재지변을 당한다.

4) 地殺-지살= 역마의 성향이고 타도 타국 운수업 무역업 가정고향을 떠나는 것.

5) 年殺-년살= 도화살로 그해에 여난을 당하거나 인기가 있어 인기직업을 택한다. 함지패살 혹은 목욕살이라고 한다. 남녀를 막론하고 색정이 강하고 허영과 사치를 좋아 한다. 사주중에 일자만 있어도 성립되는데 외모가 아름답고 타인에게 인기가 좋다. 예술적 소질이 있고 기예가 뛰어나다. 사주가 탁하면 이성문제를 일으켜 주위로부터 손가락 질을 당한다.

6) 月殺-월살= 고갈된다는 의미로 택일에는 흉하고 싹을 내지 못한다.

7) 亡身殺-망신살= 파군살로서 계획이 실패하고 계약 대인관계 거래등에는 액이많다.

8) 將星殺-장성살= 일지에 있으면 주관이 있고 일의 중심이되고 크게 출세한다.

9) 攀鞍殺-반안살= 말안장에 앉는다. 즉 운전수를 부린다는 의미.

10) 驛馬殺-역마살= 타향과 해외로 나간다는 의미 원국에서 역마가 충하면 말다리가 부러져서 움직일수 없다. 오히려 집에만 있게된다. 역마가 합이 되면 매사에 거북이 처럼 느리다. 마와 도화가 합이되면 애인과 야반 도주 한다. 역마가 많으면 유흥업에 종사하며 이동수가 빈번하다.  역마가 충되면 타향 객사 한다.

11) 六害殺-육해살= 역마의 앞자리로 말이 오랫동안 잡혀서 출행을 못한다는 의미로 긴병을 앓는다는 것. 육친상에 해당하고 자리궁으로도 통변한다.

12) 華蓋殺-화개살= 화려하고 안정되고 빛이난다는 길성이며 스님 도사 의사 의약업 법조인 화류계 에 종사하며 잡학다학하다. 또한 화개에 해당하는 육친은 불교인이다.

     # 외 우 기 = 겁 재 천 지 년 월 망 장 반 역 해 화

가. 기타 신살

12신살 이외에 좀 유명한? 백호살이니 도화살이니 하는것도 알고 넘어가야 겠습니다. 그다지 쓸모를 모르겠지만 남들 다 하는데 나만 안한다 그러면 이상할듯하여, 몇자 적겠습니다.

 1) 白虎大殺(백호대살 ) - 甲辰 乙未 丙戌 丁丑 戊辰 壬戌 癸丑 

백호살은 예전에는 상당히 무서운 살로 취급 되었습니다. 물론 요즘도 무섭게 취급하는 사람들이 있습니다만, 백호살이 있다고 하여, 모든게 나쁘고 하지는 않습니다. 신살도 단독으로 활동을 하거나 그러진 않습니다. 이것저것 다 살펴보고 이야기 해야 하는 것입니다. 전체적인 상황으로 봐서 천간에 있는 오행이 지지에서 어떻게 작용을 하는지를 보는 것이 순서입니다. 신살은 무조건 일어나는게 아닙니다. 그냥 이런게 있다는 정도만 알아두시면 되겠습니다.

- 血狂死 한다는 惡殺이며 이살에 해당하는 六親은 흉한일을 당한다는 神殺. 단 四柱가 한습하면 인친척관계나 대인관계사이고 조열하면 六神상의 일.

- 身弱한 日柱의 白虎는 發動한다. 身强한 白虎는 發動이 어렵다.

- 辰戌丑未 속에 있는 五行이 庫에든 것이 發動한다. 예/辰中 癸水, 戌中 丁火,

- 白虎가 忌神에 해당할 때.

- 年에서 보다는 大運에서 白虎殺이 올때(甲辰일간이 辰土가 올떄) 또는 沖할 때

- 用神이 白虎殺에 入墓하면 社會的으로 凶한일이 있다.

- 擇日에는 白虎殺은 쓰지않는다.

  

2) 魁罡殺(괴강살) - 庚辰 庚戌 壬辰 壬戌 戊戌

- 악살이며 이에 해당하는 六親은 凶死하며 財産이 破財하며 음란하고 사통하고 여자는 職業을 가져야 길하며 格이 잘구성된 四柱는 大吉하다.

괴강이 형충하면 재화를 못 면한다.

여명 사주에 괴강이면 얼굴이아름다우나 고집이 세어 남편을 무시하고 자기주장을 너무 세우다가 결국은 이별한다.

남자가 괴강이면 청렴결백하고 논리적인 것을 좋아 한다.

만약 신약자가 괴강 일주면 남녀 공히 불길하다.

3) 空亡殺(공망살)    

공망은 천간 10자가지지 12자를 만나 짝을 맞추는데 있어서 맞춰지지 않은 지지를 공망이라고 합니다. 갑자부터 시작하여 계유까지 짝이 이뤄지는데 이때 짝을 찾지 못한 술해가 공망이 되는것이고, 그다음 천간 갑목은 술토에 자리 잡으니 갑술부터 계미까지 짝을 이루고 신유는 짝을 못찾게 됩니다. 그래서 신유가 공망, 이런식으로 해서 만든게 공망입니다. 공망은 비었다는 말입니다. 짝을 이루지 못하였으니 아무것도 채워지지 않아 비어 있는 것을 말합니다.          

         *甲子順 - 戌亥        *甲戌順 - 申酉           *甲申順 - 午未

         *甲午順 - 辰巳        *甲辰順 - 寅卯           *甲寅順 - 子丑

- 空亡에 해당하는 六親은 因緣이 박하여 德이 없고 타五行에게 形,沖,破,나 合에 쉽게 풀리며 大世運도 空亡에 든다.

4) 三災(삼재)

보통 일반인들이 많이 알고 있는 살중에 하나입니다. 삼재는 기와 세가 만날 때 이루워집니다. 인묘진 하는 방합의 해에 신자진 하는 삼합하는 띠를 보면 삼재라고 하죠. 년주를 가지고 하는 이야기 이니 국가적인 문제입니다. 일반사람들이 삼재라 하여 일을 못하고 뒤로 미루고 하는데, 그냥 흔한 이야기입니다. 삼재가 들어서 될일이 안되고 그러는건 아니라는 것이죠. 삼재를 보기보다 전체적인 사주를 봐야합니다.

삼재는 보통 12년을 한주기로하여 삼재가듭니다 들삼재 놀삼재 날삼재이며 3년씩 듭니다. 삼재에는 사람, 재물, 관직에 災殃이 있다고 하여 대부분의 사람들이 몸을 사리게 되죠.

* 寅卯辰年 - 申子辰生 *巳午未年 - 亥卯未生 *申酉戌年 - 寅午戌生 *亥子丑年 - 巳酉丑生

보는법은 위에 설명을 했고 사용법은 보통 나쁜대운에 삼재가 들면 파산 좌절 등의 악재가 작용하며 사주대운이 좋으면 복삼재가 된다는 정도로 알고 있으면 좋지 않을까 생각합니다.

5) 天乙貴人 - 천을귀인   

천을귀인은 길신이라 하여 나쁜일을 소멸시켜준다고 합니다. 그냥 어디 특별히 쓸데는 없어보이고, 그냥 인간관계에 있어 일간의 천을 귀인이 상대편에 많을때 그쪽에서 일방적으로 자신을 돕는경우를 많이 봤습니다. 예를 들어 정화일간이 해유가 천을귀인인데, 사주에 해수와 유금이 있는 사람이 정화 일간에 대해 잘해주게 되더라는것이죠. 귀인도 음귀인 양귀인을 구분하게 되는데, 신살을 잘쓰는 사람이나 구분하는것이고, 그냥 저는 귀인을 잘 구분하지 않습니다.

*甲戊庚일간 - 丑未 *乙己일간 - 申子 *丙丁일간 - 亥酉 *辛일간 -寅午 *壬癸일간 - 巳卯

6) 驛馬(역마)

역마도 많은 사람들이 알고 있는 신살중에 하나입니다. 티비에도 자주 나오죠? 역마살이 끼어서 평생 돌아다녔다네, 어쩌고 하면서, 역마란 인신사해 생지를 역마라 합니다. 생지는 다음 계절을 생하는 것이라 하나에 한정된 오행이 아니라 움직이는 오행이니 역마라 부릅니다. 육신으로는 편재가 역마역활을 하게 되는 것이고요. 주로 년지 기준으로 해서 일지에 있을때나, 일지 기준으로 다른 자리에 있을때 역마라 칭하고 사용합니다.

*寅午戌 - 申역마, 申子辰 - 寅역마, 巳酉丑 - 亥역마, 亥卯未 - 巳역마

7) 桃花(도화)

도화라는 것도 많은 사람들이 알고 있는 신살중에 하나입니다. 연애인들에게 많다고 하는데, 거짓말입니다. 연애인 아닌 사람들에게도 많이 있죠. 도화는 왕지를 도화라 부릅니다. 왕지는 방합, 삼합등에 상당히 중요한 역할을 합니다. 중심이라는 소리죠, 합은 여러 오행을 끌어옵니다. 그러니 인기살이라고도 말합니다. 하지만 도화가 없어도 인기를 끌수는 있는 것이고, 있어도 인기를 못끌수 있으니 도화가 있다고 하여 모든 사람이 인기가 있는 것은 아닙니다.

*寅午戌 - 卯도화, 巳酉丑 - 午도화, 申子辰 - 酉도화, 亥卯未 - 子도화

8) 大將軍方 - 대장군방

이사할 때 주로 씁니다. 귀문에서 나온 신살인데, 대장군이 앉아있는 방위이니 그쪽을 보고 싸움을 하면 불리하니 대장군은 등에 업고 싸워야 한다는 말이 있습니다. 자오묘유 왕지를 대장군으로 봅니다.

*寅卯辰年 - 子方(북) *巳午未年 - 卯方(동) *申酉戌年 - 午方(남) *亥子丑年 - 酉方(서)

- 동토 이사 출행 등은 불길하다.

9) 三殺方 - 삼살방

삼살방은 구궁에서 주로 사용을 합니다. 상극이 되는 기운이 만났으니 싸움이 난다 하여, 삼살일 되는 방위로는 움직이지 말라고 하는 것입니다.

* 申子辰年 - 巳午未方(남)  * 亥卯未年 - 申酉戌方(서) * 寅午戌年 - 亥子丑方(북)

* 巳酉丑年 - 寅卯辰方(동)

- 동토 이사 출행은 불길하다. 

          

기타 여러 가지 신살이 있지만 일반사람들이 많이 아는 신살은 이런것들이 있으니 이정도만 이해 하고 넘어가면 사람들이 물어보는 신살에 대해서 이야기 해줄수 있을것입니다. 그래도 신살이 궁금하다고 생각되시는 분은 따로 신살에 관한 책이 있으니 그것을 보고 공부를 하시면 됩니다.

출처 : 구암등산카페

글쓴이 : 구암(具東寅) 원글보기

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