(1) 流通 (周流無滯)
사주의 구조가 흐르고 흘러 막힘이 없고 오행이 두루 갖추어져 있으면 淸한 사주다.
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年이 月을 생하고, 月이 日을 생하며, 日은 時를 생한다. 이와 같이 상생유통되면 어느 運이 와도 커버가 되니 淸한 사주가 된다.
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時가 日을 생하고, 日이 月을 생하며, 月은 年을 생한다. 자수성가하는 타입의 사주이다.
辛 己 丙 甲
未 巳 寅 子
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁
酉 申 未 午 巳 辰 卯
年支의 水가 年月의 木을 생하고 木이 月日의 火를 생하며 火가 日時의 土를 생하고 土가 時干의 金을 생하니 생화유통되었고 오행이 하나도 빠짐이 없으니 최상의 귀격사주이다. 이런 사주는 운을 볼 필요가 없으니 어느 운이 오더라도 생화유통되어 흉함이 전혀 없기 때문이다.
(2) 中和
일주의 힘이 있어야 하고 동기동류(同氣同類, 같은 오행)끼리 모여서 힘의 균형을
이루면 청하다.
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年月과 日時의 어느 한쪽이 金水이면 다른 한쪽이 木火로서 서로 같은 오행끼리 뭉치고 적절한 견제와 균형이 이루어졌으면 중화된 사주가 된다.
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月日이 일주편으로 모이고 年時가 財官이 되었을 때는 적절한 견제와 균형이 이루어져서 중화된 사주가 된다.
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일주편이 목화라면 금수가 적절히 배분되어 있고 일주편이 금수라면 목화가 중간중간에 적절히 배치되어 견제와 균형이 이루어지면 중화사주이다.
(3) 順逆
剋沖이 없고 화평해야 청하고 剋沖이 많으면 탁하다.
(4) 格局
관살이 혼잡되거나, 정관격에 상관이 투출했거나, 식신격에 편인이 투출했거나, 財格에 비겁이 투출했거나, 財格에 칠살이 투출했거나, 정인격에 財가 투출했으면 탁하고 격국이 성격되고 형충파해가 없고 파격이 되지 않으면 청하다.